幽默的笑是犹太人的必备良药
在犹太商人眼中.幽默是只有强者才能拥有的特权。因此他们很重视 幽默。因为幽默是人所具备的力量中最强大者。
有这样一则笑话。美国和苏联两国成功地进行了载人火箭飞行之后, 德国、法国和以色列也联合拟订了月球旅行计划。火箭与太空舱都制造就 绪,接下来就是挑选太空飞行员了。
工作人员对前来应征的三个人说:“谈谈你们的待遇要求吧
德国应征者说:“我的要求是3000美元。其中1000美元留着自己用. 1000美元给我妻子,还有1000美元用做购房基金
法国应征者接着说:“给我4000美元。1000美元归我自己,1000美元 给我妻子,1000美元归还购房的贷款,还有1000美元给我的情人。”
最后以色列的应征者则说:“我的要求是5000美元。其中有1000美元 是给你的,1000美元归我自己,剰下的3000美元用来雇德国人开太空船!”
在这则笑话中,犹太人的幽歎智慧可以说展现得极为生动。不需从事 实务(开太空船)而只需摆弄数字,就可以白拿1000美元,还可以送工作 人员1000美元的人情,这种精明的思维逻辑正是犹太人经营风格中最显著 的特色之~。
平心而论.犹太人并没有盘剥德国人,德国人仍然可以得到他自己所
犹太俗语中有…句话:“小偷头上的帽子烧起来了。”只有了解了这句 话的背景,才能知晓犹太人的机智和幽默。
犹太人的处世智慧和赚钱哲学 |
幽默因机智而生,幽默具有无法替代的力量。
犹太人自己也承认,他们是一个崇尚智慧与幽默的民族,他们把智慧 看成生存之本,将幽默当做一•种重要的精神食粮。在希伯来语中,智慧被 称为“赫夫玛”,幽默也被称为“赫夫玛”,幽默与智慧同体,不可分割, 可见幽默在犹太人心中的分量。
对犹太商人来说,生活的压力太大了,他们无法用泪水和无休止的呻 吟来化解它。被迫害、痛苦和他们在潮湿的“贫民监狱”里的贫困生活都 不能阻止他们的欢笑。但是,犹太商人的笑声不是一般的无聊取乐,也不 仅仅是消遣,而是对严酷生活的-•种顽强而具有反抗性的回答。因而,在 犹太商人的幽默里存在一种独特的智慧,它不仅仅是一种对生活的尖锐批 评,还是一种能帮助他们缓解痛苦,有效地调节、娱乐身心的好办法。
这令人愉悦的幽默,有人把它叫做“犹太风趣气
很多犹太传说和民间故事包含着深深的悲剧幽默情调。就像许多犹太 民歌一样,它们的旋律中总是冋荡着挥之不去的忧伤。但这种忧伤却没堕 落为绝望或是自怜自叹。他们总是在净化之中保持着尊严,在坚定的信念 中使痛苦也变得高贵。即使是在失败中他们也因为拥有正义而获得道义上 的胜利。
犹太商人性格中的“幽默”,是与他们的乐观精神以及向逆境挑战的勇 气联系在一起的。
犹太商人认为,幽默是人们所能拥有的最强大的力量。它能使人放松 心情,保持平和的心态。
因此,每逢尴尬的场面,犹太商人总喜欢借助笑话、幽默来使气氛活 跃起来。
尽管并不是所有的幽默都是成功的,有些幽默反而会使局面更加难堪。 但是,犹太商人也并不觉得这右什么不好,他们看重的是个人的心态,而 不计较效果。犹太商人说:“只要是幽默就能使人放松心情,唯有贤者才能 在任何情况下,都永远保持若宽松的心情。”
凡事均要讲适度,幽默亦如此。在生活中.适时适地运用幽默,才能 使相互之间的关系更加和谐、亲密。这在那些旨在纠正他人的幽默技巧中 表现得更为明显。犹太人就幽默的使用提出三个忠告。
苛刻的幽默很容易陷入残忍,使他人受到伤害,陷于焦虑之中。通常. 讥讽、攻击、责怪他人的幽默,也能引人发笑,但是它却常常造成意想不 到的后果,使本应欢乐的场面变得十分难堪。
幽默既不等同于一•般的嘲笑、讥讽,也不是为笑而笑、轻佻造作的贫 嘴耍滑。幽默是修养的体现,它与中伤截然不同。幽默笑谈是美德,恶语 中伤是丑行。真正好的幽默是真情实感的自然流露,是严肃和趣味之间的 平衡。它以一种古怪的方式激发出来,却经常表现出心灵的慷慨仁慈。
带有嘲讽意味的幽默极易冒攻击他人的危险,而有所斩获的机会乂很 小。由于讥讽幽默的严重负效应,我们在使用幽默对别人进行批评时就要 进行严格的推敲,以免使接受者产生被嘲笑、捉弄的感觉。
恶作剧在乍见之下,似乎并不是什么犯罪的事,但只要分析其潜在意
识,就可以发现其中包含着憎恶及攻击性的心理。
犹太人的处lit智忠和赚钱村学 |
笑有愉悦功能,也有惩罚功能。嘲讽的笑是典型的惩罚的笑.而恶作 剧的笑正是惩罚的笑的一种形态。用弗洛伊德的话来说,恶作剧就是平时 压抑的情感与欲望得到了发泄。
一句幽默的妙语可以为沟通带来契机和轻松的气氛,但是“川流不息” 的妙语、笑语、警句、讽喻,却只能“阻塞"沟通。因为“幽默芸炸”通 常都会导致思维紧张,使人不知如何是好。谁能不间断地承受强烈的幽默 呢?
幽默其实是一柄双刃剑,在我们运用时机、地点乃至言词不当时,都 可能伤害别人的自尊与情感。如果幽默不能为人酿出欢娱,却强加给人怨 愤、痛苦•是令人遗憾惋惜的事情。我们应该学会避开幽默的禁区。
幽默的社会心理价值并不意味着它的普遍随意性,幽默的文化功用也 不说明它具备了万能的效应。这是一朵带刺的玫瑰,是一片风光旖旎的雷 区,任何轻率、莽撞的行为都将使自己饱尝苦果。
犹太商人认为只有那些强人,那些不屈不挠的人,才能在危机之中瞬 间髙开自己所处的境地,站在客观的立场上,来观察自己、幽默自己。在 犹太商人眼里,幽默既代表了强人的韧性,也代表了强人的胆量。
犹太商人把幽默当做一种重要的精神食粮。在竞争激烈的商业战场上, 犹太人在各种场合运用着他们独特的幽默与智慧,如鱼得水.取得了令世 人刮目相看的成绩。
高度的幽默感出于理性。只有经过知识磨炼的人才能具有脱俗、有深 度,并且合于时宜的幽默,也只有智商髙的人才能真正理解幽默的精髓。
幽默是独创的、原始的、新鲜的,重复用一种幽默,幽默就失去了意义。幽默必须出人意料,才能产生效果。
真正有幽默感的人,都能幽自己之默。但大多数人面临困境,进退维 谷时,总是焦急万分,哪里有心情幽默?只有强者才能在危机之中瞬间离 开自己所处的境地,站在客观的立场上来观察自己、幽默自己。所以,幽 默代表强者的韧性,也代表强者的胆量
个人如果能在面临危机之时,站在客观的立场上审视一下自己的处 境,必定能想出许多办法来脱离危险,而不是惊慌失措地固守一个据点. 最后走向灭亡。人生常常需要作局外观,退一步海阔天空。
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